Megint előkerült az a fideszes "érvelés", hogy az a bajuk a Népszabadsággal, hogy "a Szabad Nép utóda". Erről azonnal eszembe jutott, hogy a kétezres évek első évtizedében, amikor a NOL-nál dolgoztam, a belém akadó fideszesek engem is bőszen komcsiztak. Már akkor is ki voltam ezen akadva: azok, akik a legrosszabb sztálinista reflexeket élesztgették az első Orbán-kormány első pillanatától, hogy mára sötét rezsimmé szervezzék, másokat komcsiznak.
Akkor írtam a fasiszta kutyáról és demokratikus szalonnáról. A NOL archívumban megvan - csakhogy az most éppen a sztálinista fortélyok miatt elérhetetlen. Sebaj, lementettem, újra közzéteszem!!!!
http://nol.hu/archivum/archiv-443492
Fasiszta kutyából demokratikus szalonna
Tények cáfolják az untig ismételgetett Fidesz-közeli
„félreértést”
"Bolsevik kutyából soha nem lesz demokratikus szalonna" -
legalábbis a magyar jobboldalon közkeletű vélekedés szerint. A
Népszabadság munkatársaként volna ehhez néhány szavam
Tamás
Tibor| Népszabadság|
2008. február 1.
A lap, amelynél dolgozom, az „(egyik)
utódpárt elődpártjának” központi lapjából nőtt ki és jutott el nagyon
messzire attól. Szinte csak az évszámozás folyamatos. Azok azonban, akik
legszívesebben megtagadnák tőlünk ennek a változásnak a jogát, úgy
érvelnek: képtelenség, hogy a kommunista diktatúra intézményeiből és
kedvezményezettjeiből a polgári demokrácia tisztességes közéleti
szereplői legyenek. „Fordított” esetben – szélsőjobboldali rendszerek
bukása esetén - baloldaliak sem fogadnának el ilyesmit – vélekednek.
Nos, ez nem
így van. A spanyol átmenet példáján tanulmányozható, hogy ha egy
(fasiszta vagy kommunista – ebből a szempontból mindegy) diktatúrát nem
elsöpörnek, hanem két oldalról (tehát belülről is) lebontanak, az
átmenet során a személyek és intézmények folyamatossága érvényesül. Mi a
helyzet tehát azzal a demokratikus szalonnával? Fasiszta kutyából lehet
csinálni, bolsevikból nem?
Egy hajdani Magyar Nemzet-olvasó
1988-ban
nem hittem volna, hogy valaha a Népszabadság munkatársa leszek – még
olvasója sem. Nem voltam kommunista. (Ezt néhány szóval ki kell
fejtenem: úgy gondolom, a 20. században a kommunista eszme képviselői
bemutatták, hogy ha alkalmuk nyílik stratégiai céljaik elérésére, akkor
előbb-utóbb megszüntetik a polgári szabadságjogokon és az elválasztott
hatalmi ágak kényes egyensúlyán alapuló köztársasági értékeket, s ezért
uralmukat a jogérvényesítésre garanciákat nem nyújtó, az egyéneket
állandó bizonytalanságban tartó önkény jellemzi – még diktatúrájuk
„puha” formájában is. Ha valaki őszintén szakítani akar ezzel a sötét
árnyékkal, nem maradhat kommunista. A forrástól, Marx szellemi
örökségétől kell határozottan elszakadnia - legalábbis néhány
kulcsfontosságú kérdésben -, mert a kommunista hatalomgyakorlás „hibái”
messze nem függetlenek azoktól az eszméktől, amelyek nevében a
kommunista társadalomátalakító kísérlet végbement.)
1988-89-ben a
Népszabadságot egyértelműen a hatalmon lévő kommunista párt
legfontosabb sajtófegyverének, legyőzendő ellenfélnek láttam.
Szerkesztőinek,
publicistáinak értékeivel nem tudtam azonosulni. Máshonnan igyekeztem
informálódni, más orgánumokban formálódó véleményközösségek felé
tájékozódtam. A napilapok közül egyértelmű volt, hogy az akkori Magyar
Nemzetet éreztem magaménak. A rendszerváltók „puha” és – számomra
rokonszenvesebb – radikális szárnyának is az a napilap adott teret. A
Magyar Nemzetben óriási lehetőséget reméltem, hogy az ország legerősebb
polgári napilapjává, a magyar Gazeta Wyborczává válik.
Olvasó, majd
munkatárs
Személyes pozícióm azóta alig változott.
Visszamenőleg is azonosulni tudok a rendszerváltás-kori rokon- és
ellenszenveimmel, választásaimmal, szavazataimmal, felháborodásaimmal és
kompromisszumaimmal.
Az igazi változáson – legalábbis a
napilapok piacán – szegény Magyar Nemzet ment át…
S persze a
Népszabadság is látványos utat tett meg addig, hogy a magamfélék számára
is vállalható legyen – hibáival együtt is. A Népszabadság arculatát
meghatározó szerkesztők, publicisták legtöbbjével azonosulok, vagy
legalábbis el tudom fogadni szövetségesként. A laphoz lazábban vagy
szorosabban kapcsolódó külső szerzők többsége számomra is tekintély,
véleményük fontos jelzés. Nem okozott tehát törést bennem, hogy a
kilencvenes években először olvasóként, majd munkatársként is az
átalakult Népszabadsághoz csatlakoztam.
Vádak és „bizonyítékok”
Nyomós
okaim vannak, hogy ezeket a személyes megjegyzéseket előre bocsátottam.
A Népszabadság munkatársaként ugyanis talán az „átlagosnál” is
intenzívebben érzékelem, hogy a magyar közbeszédben erős a hajlam a
frontok végletes leegyszerűsítésére. „A Népszabadság utódpárt utódlapja?
Akkor biztosan komcsifészek” – mondják. – „Folyamatosan évszámozzák a
diktatúra éveitől! Kell ennél ékesebb bizonyíték?”
De mit is
akarnak bizonygatni, akik 2007-es, friss komcsizásukat próbálják a lap
múltjának évtizedekkel ezelőtti fejezeteivel „megalapozni”? A válasz
egyszerű. Azt a Fidesz-közeli bölcsességet, amely, úgy látszik, mélyen
áthatja a magyar jobboldali közvéleményt: márpedig „bolsevik kutyából
nem lesz demokratikus szalonna”.
A vádaskodók igényesebbje
színvonalasabb érvekkel is készül. Elő szoktak kerülni a nemzetközi
hivatkozások, a „kettős mérce” emlegetése. E szerint a szó szoros
értelmében „példátlan ez az itthoni engedékenység a kommunizmus
maradványaival, a megalvadt kádári struktúrákkal kapcsolatban. Képzeljük
csak el, mi lenne, ha valamelyik országban náci múltú párt vagy annak
hajdani központi lapja próbálná felvállalni a folyamatosságot.
Elképzelhetetlen, nemde?”
Nemzetközi példák
Tényleg
ennyire „példátlan” a korábbi kommunista diktatúra egyes szervezeteinek
és résztvevőinek beilleszkedése a demokratikus köztársaság elitjébe? A
választ egyértelművé tenné, ha mégiscsak rámutatnánk korábbi
szélsőjobboldali diktatúrák hasonló átalakulására – ez legalább az elvi
lehetőséggel kapcsolatos vitát eldöntené.
Nem derült ki – Európa
és a világ szerencséjére -, hogy milyen úton „konszolidálódott” volna
Hitler birodalma. Merre haladt volna tovább esetleges győzelme és
valamennyi kiszemelt áldozatának elnémítása után? A huszadik század
hetvenes éveiben azonban tanúi lehettünk néhány vérben fogant és
erőszakkal fenntartott dél-európai fasiszta rendszer átalakulásának.
Legelsősorban Franco tábornok rendszerét érdemes szemügyre venni.
Jobbközép és szélsőjobb
Fidesz-közeli
körökben amúgy kedvelt hivatkozási alap a spanyol átmenet természete –
igaz, a Fidesz hosszú évek óta követett stratégiáját vélik általa
igazolni. Az Orbán vezetésével végrehajtott szélsőjobbra nyitást
igazolandó mutatnak Spanyolországra: lám, az ultrajobb nem annyira
veszélyes. Ha egy nagy jobboldali néppárt magához csalogatja a
szélsőségeseket is, az a köztársaság számára akár üdvös is lehet. A
fasiszták így a demokrácia keretei között tarthatók – mondják.
Félreértés
ez, vagy tudatos csúsztatás? – ne firtassuk. Az biztos viszont, hogy a
Magyarországon 1989-ben megbukott kommunista párt és hatalmi intézményei
„megfelelőjét” Spanyolországban a túloldalon, Franco pártjában, a
„Movimientóban” és a diktatúra intézményeiben találjuk meg.
Az
analógia a másik oldalra is érvényes. A rendszerváltó ellenzékből induló
Fidesz 1996 óta az ultraradikálisok felé is üzeneteket fogalmaz meg
(„idegenszívűzéssel”, „idegenszerűzéssel” kezdve, és mára ki tudja,
milyen messzire eljutva). A spanyol közegben az lenne ennek megfelelője,
ha az illegalitásból kilépő demokratikus baloldal (elsősorban a spanyol
szocialisták) összebútorozna a szélsőballal – ha tapasztalható lenne
ilyesmi Spanyolországban. Éppen ellenkező folyamat játszódott le: a
szociáldemokraták elszakadása az osztályharcos marxista hagyománytól és
beilleszkedése a nyugat-európai szocialista pártok családjába.
Az
analógia tehát alkalmazható – de nem azt „igazolja”, amire szánják.
Hogyan lesz
a kutyából mégis szalonna?
Az antikommunista gyűlölet
igen sok magyar jobboldali elől elfedi a tényeket – alig-alig képesek
elismerni a baloldalon a szemük láttára végbemenő átalakulásokat. Talán
kevésbé akadályozza őket ideológiai előítélet, hogy észrevegyék a
(spanyol) jobboldalon végbement hasonló nagyszabású változásokat.
Márpedig, ha „ott” lehetséges a kutya szalonnává változása, miért is
lenne kizárt „itt”?…
Spanyolországban Franco halála után alig
két évvel megkötötték a békés alkotmányos együttműködést garantáló híres
Moncloa-paktumot - olvashatjuk
Gömöri Endre kitűnő összefoglalójában.
- Az egyik oldalon a végre kiírt szabad választásokat megnyerő
jobboldali centrista gyűjtőpárt állt, amelynek azonban nem más volt a
vezetője, egyben az új kormányfő, mint a francoista "Mozgalom", a
Movimiento korábbi helyettes főtitkára. A másik oldalon az
illegalitásból éppen kiengedett szocialista párt. A gyáriparos-szövetség
nagyuraival szemben a munkavállalókat pedig a Franco-rendszer ellen
életveszélyes illegalitásban harcoló szakszervezetek vezetői
képviselték.
Persze a nagyszabású átalakulást Spanyolországban
is a parancsuralmi rendszer keménységének fokozatos gyengülése
készítette elő. A spanyol politikában 1957 volt az "áttörés esztendeje".
A diktátum ugyan megmaradt, de jelentősen puhult. Nyugat-európai
szemmel ultrakonzervatív, a Franco-rezsim és a spanyol egyház
szimbiózisába beépült technokraták kerültek az államhatalom csúcsára,
akik elindítottak egy stabilizációs tervet, amely páratlanul gyors
gazdasági fellendülést gerjesztett. Az emigrációban ugyanakkor egy
asztalhoz ültek a „puha diktatúra” idején megszerveződött spanyolországi
katolikus és polgári ellenzék képviselői az illegalitásban élő
szociáldemokratákkal és kommunistákkal.
Hosszú érlelődési
korszak vezetett tehát ahhoz, hogy Franco halálának másnapján a
hagyományos jobb- és baloldalon egyaránt elég érett legyen a politikai
elit arra, hogy mindkét oldalról elinduljanak a közép felé.
A jobboldalon Adolfo Suarez a diktatúra „egypártja”, a Movimiento
soraiból elindulva alakította meg a Demokratikus Centrum Uniót (UCD),
amely egészen 1982-ig kormányozta az országot. Az UCD különböző
árnyalatú kereszténydemokrata csoportosulások laza szövetsége volt. A
sokszor ellentétes érdekű, a politikai jobboldal eltérő árnyalatait
képviselő csoportok között ideológiai kötöttség nélkül manőverező Suárez
fokozatosan valódi jobbközép centrumpárttá formálta az UCD-t, amely – a
párt vezetőjének pályájával példázott személyi folytonosság ellenére is
- szélsőjobbra zárt, középbalra pedig kompromisszumra kész.
A
másik oldalon a szociáldemokrata párt Felipe González vezetésével,
Franco halála után, újra spanyol földön tartott kongresszusán a pártot
még osztálypártnak minősítette, hangsúlyozta marxista jellegét és
kifejezetten elítélte a "szociáldemokratizmust". Valójában azonban az
1977-es választásokon a PSOE már kifejezetten nyugat-európai és
szociáldemokrata profilt mutatott. 1979 májusában pedig törölték a párt
meghatározásából a marxizmusra való hivatkozást.
Normális ország
A
Moncloa-paktum alapján Spanyolország normális országgá vált. Nem volt
olyan válság, amely anarchiába tudta volna taszítani. Túlélte 1981
februárjában a hadsereg francoista tábornokainak puccskísérletét;
1996-ban a gazdasági válság megoldására hozott kényszerű megszorító
intézkedéseket, és 2004-ben is az al-Kaida terroristáinak szörnyű
merénylete a madridi Atocha pályaudvaron -
írja Gömöri Endre.
A
spanyol politikában a demokratikus verseny éles ütközéseket eredményez –
éppen napjainkban tapasztalhatjuk a jelenleg kormányzó szocialisták
defenzívába szorulását, a kormány ellen tömegtüntetések zajlanak – de ez
nem jelenti a másik fél demokratikus legitimitásának megtámadását
(kutyák és szalonnák politikai érvelés helyett használt, állandó
emlegetését).
Nem volt törvényszerű, hogy így történjen. A
spanyol történelem tápot adhatott volna akár (amúgy magyar módra) a
szüntelen gyűlölködésnek is. A spanyol polgárháború idején elszabadult
erőszak, majd a Franco-rendszert megszilárdító véres terror (amelynek
jelképévé vált Federico Garcia Lorca értelmetlen halála), s aztán az
elnyomó gépezet és az illegális ellenállás évtizedeken át tartó harca
mindmáig erős nyomokat hagyott a jobb- és baloldali hagyományban is. A
spanyol politikai kultúra azonban képes volt mindezt zárójelbe tenni,
képes volt elviselni a sötét múltú diktatórikus mozgalom korábbi
elitjének az alkotmányos monarchia viszonyai között folytatódó
karrierjét.
Spanyolország is belpolitikai viharoktól hangos, ott
is elhangzanak a régi (ott jobboldali) diktatúrát emlegető vádak, de a
politikai közélet mindeddig képes volt kilábalni ezekből a kátyúkból.
Tetszettek volna forradalmat csinálni…
Mindennek
persze ára volt. A régi diktatúra elitje a megtartott vezető pozíciók
segítségével meghatározó szerepet játszott az átalakulásban.
Látványos
jele ennek, hogy milyen nehézkesen haladt például a baloldaliakat sértő
köztéri Franco-szobrok eltávolítása. A mai napig nem rendeződött
megnyugtatóan a polgárháború baloldali áldozatainak rehabilitálása és
kárpótlása, míg a jobboldaliak tovább kapják a Franco-rezsim által a
„saját hőseiknek” megítélt ellátást. Nem ismeretlen a spanyol „franco-i
kisember” sem, aki – a mi „kádári kisemberünkhöz” hasonlóan – azt
sóhajtja: Franco alatt rend volt. Bizonyára a spanyolok is értenék
Antall József szállóigévé vált mondását: „tetszettek volna forradalmat
csinálni”. Ha nincs brutális szakítás, akkor bizony a régi elit
nyeregben marad. Olyannyira így van ez, hogy a hajdani uralkodó elit
„mobilabb” része még az új ellenzék kialakításában is szerepet játszhat.
A kézenfekvő hazai példa: Magyarországon Horn Gyula
miniszterelnök lehetett, de a rendszerváltás előtti elit tagja volt a
messzire sodródott Pozsgay Imre vagy Szűrös Mátyás is, és az 1989-90-re
megbukott magyar kommunista párt tagjai megtalálhatók voltak a radikális
antikommunista Orbán-kormányban is.
Kutyák és szalonnák
Cikkem nem arról szól, hogy
ki, milyen mértékben felelős az engesztelhetetlenségen alapuló magyar
politikai kultúra kialakulásáért.
Arra sem térek ki, hogy milyen
módon lehetne megváltoztatni azt a nálunk megszilárdult tévhitet, hogy
az ellenségként azonosított emberek és szervezetek nem változhatnak jó
irányba. Mindössze azt tűztem célul, hogy bemutassam: sikeres ország
példájával igazolható, hogy „kutyából lehet szalonna”.
Ugyanezt
példázza az olasz neofasiszták táborából a konzervatív középre húzódó
Gianfranco Fini Nemzeti Szövetségének útja is. Az olasz közélet is képes
volt feldolgozni ezt a változást, miután megbizonyosodott a váltás
komolyságáról.
Nem ringatom magam abban az illúzióban, hogy egy
csapásra sikerült eloszlatnom a gyanakvást. Már az is siker lenne, ha
csak egyetlenegy, amúgy szívesen komcsizó olvasóm elgondolkodna mindezen